Tejiendo la vida con PALABRAS, EMOCIONES, SUEÑOS, MENSAJES, DESEOS...

lunes, 26 de mayo de 2014

LA ODISEA, HOMERO


La Odisea narra las aventuras de Odiseo (también conocido como Ulises) de su regreso a Ítaca, tras haber combatido en Troya. A diferencia de La Ilíada, en la que Aquiles, el héroe principal, era un guerrero noble e irreprochable, Odiseo es un aventurero astuto e inquieto que intenta por todos los medios volver a su hogar para encontrarse con su mujer y su hijo.
Objetivos generales: 
1. Promover el uso de los equipos portátiles en el proceso de enseñanza y aprendizaje.
2.  el trabajo en red y colaborativo, la discusión y el intercambio entre pares, la realización en conjunto de la propuesta, la autonomía de los alumnos y el rol del docente como orientador y facilitador del trabajo.

3. Estimular la búsqueda y selección crítica de información proveniente de diferentes soportes, la evaluación y validación, el procesamiento, la jerarquización, la crítica y la interpretación.
4. Leer un clásico de la literatura universal y familiarizarse con ellos. 

ACTIVIDAD 1: EL AUTOR
La Ilíada y La Odisea se atribuyen a Homero, autor mítico, que pudo haber vivido hacia el siglo VIII a. C. La tradición lo describe ciego. Lo cierto es que ambos poemas se transmitieron de boca en boca desde épocas muy antiguas y existe cierta controversia acerca de la fecha en la que fueron copiados en la forma que hoy se conocen.
       Al igual que la Biblia, los poemas atribuidos a Homero han sido creados por distintos autores y conocieron varias           versiones además de la que nos ha llegado.
      Realiza las siguientes actividades:
Busca información biográfica acerca de Homero. Los datos mínimos para conseguir son:
o Posibles sitios de nacimiento.
o Posibles sitios de muerte.
o Cualquier detalle biográfico.

Tras buscar la información  entre todos discutid cuáles de esos datos parecen más probables, y por qué razón algunos datos podrían ser más creíbles que otros.
Finalmente, la discusión debe girar en torno a la siguiente cuestión:
¿Quién debe ser considerado el autor (o el auténtico Homero): el que inventó            y cantó las historias, o el que fijó por escrito su forma final?
Páginas que pueden ayudarte: 

ACTIVIDAD 2: LA OBRA

1. ¿Cuántos cantos tiene la obra? Haz un resumen breve de  ellos.
2. Lee este fragmento de La Odisea, y que luego responde a las siguientes preguntas:
·  ¿Con quién se encuentra Odiseo camino al palacio de Circe?
·  ¿Cómo creen que hacían los mortales para reconocer a los dioses si estos se presentaban con cualquier apariencia?
·  ¿En el contexto de la obra, creen que la aparición de un dios es un hecho sobrenatural? ¿Por qué?
·  ¿En este caso, la aparición de un dios es un elemento del género fantástico o del género maravilloso? ¿Cuál es la diferencia entre ambos géneros?
·  ¿Qué hace Circe? ¿Qué tipo de personaje sería Circe en mitologías o historias tradicionales europeas posteriores?
Deberás escribir un párrafo con tus respuestas. En él deben quedar reflejadas las preguntas. 
3. Lee este otro fragmento y  resuelve las siguientes preguntas.
1. Investigar qué tipo de criaturas son los Cíclopes.
2. ¿Se describe a los Cíclopes como se describiría a una raza de monstruos o como se describiría a un pueblo extranjero? ¿Por qué consideran que esto es así?
3. ¿Qué se dice de los Cíclopes? ¿Pueden asimilarse a una tribu bárbara o primitiva? ¿Puede esta hipotética tribu convertirse a través de las narraciones orales vagas y la falta de datos correctos en una raza de monstruos? ¿Conocen alguna leyenda o mito que haya nacido de un modo parecido?            
Deberás escribir un párrafo con tus respuestas. En él deben quedar reflejadas las preguntas. 


ACTIVIDAD 3

A continuación verás algunas imágenes con representaciones de distintos pasajes o episodios de La Odisea. Deberás reconocer a cuál corresponde cada imagen: 

IMAGEN A


 IMAGEN B



IMAGEN C

IMAGEN D

IMAGEN E



IMAGEN F

IMAGEN G






ACTIVIDAD 4: EL HÉROE Y SUS VALORES
La Odisea es una epoya. Éstas son narraciones poéticas (escritas en versos) de hechos extraordinarios. En ellas, los héroes representan las virtudes más valoradas a que el hombre aspira, por eso constituyen la gloria de un pueblo e interesan a toda la humanidad. Así como la Illíada narra la vida guerrera del pueblo griego, La Odisea se centra en su vida social y en el modo como el hombre de entonces comprende el mundo que lo rodea. Y son numerosas las peripecias y peligros que encuentra en su camino para alcanzar la paz definitiva del hogar. La codicia, la evasión de la realidad, el descontrol producido por el hambre, el encanto de la adulación, la seducción ponen en peligro la vida de Ulises y sus compañeros durante el largo viaje. A ellas, sólo el héroe sobrevive. 

¿Qué hechos narrador en La Odisea representan cada una de estas tentaciones?

A lo largo del relato, Ulises demuestra distintas virtudes, como la prudencia. Menciona al menos cinco virtudes (valores) más de este héroe. 



ACTIVIDAD 5: LA ODISEA EN LA CULTURA UNIVERSAL

La Ilíada y La Odisea son textos esenciales dentro de la cultura occidental, por eso su influencia puede apreciarse en diversos ámbitos. Un ejemplo de esto es el cuento que Borges escribe en el que Homero es utilizado como personaje. También muchísimas figuras de La Odisea han pasado a la cultura popular, en distintos soportes. En muchos casos, quienes conocen el personaje derivado no saben de dónde proviene y mucho menos que es un modelo que cuenta con tres mil años de historia.
A continuación, en grupo de tres debéis buscar adaptaciones, reformulaciones o citas de una lista de personajes o tópicos de La Odisea presentes en la cultura popular, es decir, en libros, películas, historietas, música, etcétera.
Odiseo
Los cíclopes
Polifemo
Las sirenas
Circe
El viaje de regreso al hogar
El rey disfrazado de mendigo
Héroe que logra sus objetivos gracias a su ingenio
En cada caso, los grupos buscarán datos sobre el personaje o el tópico en La Odisea y luego, su paralelo en la cultura popular. Deberán describir brevemente cómo y con qué finalidad se lleva a cabo la adaptación, la reformulación o el homenaje. También buscarán una imagen que ilustre a la figura original o su adaptación.


BIBLIOGRAFÍA: 


domingo, 11 de mayo de 2014

ANUNCIO AZPEITIA CUP

Medidas que tendréis que tener en cuenta a la hora de diseñar vuestro anuncio.


martes, 29 de abril de 2014

martes, 15 de abril de 2014

jueves, 27 de marzo de 2014

miércoles, 19 de marzo de 2014

JAIKU SOBRE LA AMISTAD


JRJ 2014, PyY

Estructura
Aparentemente el libro está constituido por breves estampas que entre sí no guardan un orden temático y responden a impresiones, sensaciones y recuerdos de Moguer en su etapa infantil. Se trata de una selección de historias tomadas de un mismo ambiente real y escogidas entre los múltiples recuerdos del pasado. 

Su estructura responde a un esquema circular, cerrado. Comienza en una primavera y termina en la misma estación, de modo que en el ciclo completo de un año se desarrolla la vida completa de Platero. Así, los 136 capítulos del libro se corresponden con los días de un periodo cronológico en la vida de los seres vivos. .




El tema y los temas de Platero

Aunque el protagonista sea un burro, Platero, y en la tradición literaria los animales-personajes se incluyen en el mundo de la fábula con la finalidad de darnos una enseñanza. El burro actúa entre el yo y la realidad externa. 

JRJ ha construido en el libro un mundo propio, dominado por su yo y aislado del mundo social que le rodea.  Aparece la sociedad vista desde fuera, con ojos críticos, y por tanto, todas sus manifestaciones están trasladadas y criticadas en estas páginas. 

El tema principal se resume en el subtítulo de la obra: Elegía andaluza, que nos da pistas de la temática. Aparecen los dos extremos "donde la alegría y la pena son gemelas". El dolor lo padece a veces Platero directamente en varias ocasiones, pero lo curioso es que cuando Platero está herido, su sangre se transmite por toda la naturaleza, asimilándose al paisaje y cambiando de color, que queda convertido en grana. Aun el mismo nombre del río Riotinto, recibe el dolor de Platero junto al sufrimiento de los hombres. 

Además del dolor físico, JRJ describe el dolor moral que le producen las injusticias sociales, traducidas en múltiples experiencias, desde unas breves referencias al comportamiento y a las costumbres de algunas personas, hasta la reflexión mas extensa acerca de los problemas trascendentes de la humanidad. Incluso él mismo, desde fuera, se autocritica a través de la opinión de los demás en "El loco". Otras veces, la presencia de seres deformes aparece atenuada por la impresión de la naturaleza, más embellecida aún que en su propio estado para destacar la "espiritualidad", olvidada por la fealdad. 

La naturaleza y sociedad. 

La muerte, enseñanza de la naturaleza, y la injusticia, producto de la sociedad, se conjugan en Platero. La primera expresa la falta de armonía universal; la segunda, el desequilibrio social. En último término, es la falta de perfección, de ideal, de armonía, lo que preside el mundo, y precisamente la armonía y el ideal son pretensiones a las que dirige su poesía. De esta contradicción nace su ansia de perfección, reflejada en el lenguaje elaborado y poético para cubrir las imperfecciones naturales. 

La muerte es otra constante que aparece en el libro. Varias veces recae en los niños, cuya inocencia hace más dramática su presencia.  En estos casos "los pájaros, las flores y el paisaje" se embellecen de múltiples colores para aliviar el dolor cuya razón no puede comprender el autor. Al lado de estas víctimas, la sociedad también sacrifica la inocencia, y así, niños pobres, violentos, sucios, sin dinero, y sometidos al trabajo o la brutalidad de quienes los cuidan desfilan por Platero

Además de los niños, los gitanos, los negros, los marginados y los húngaros, con su vida llena de dificultades, no pasan inadvertidos para JRJ. Sus cuerpos castigados contrastan, en cambio, con su pureza espiritual, pero el rechazo de la sociedad y su imposibilidad de romper fronteras son analizadas desde la observación distante del autor. 

El realismo está recogido en las expresiones habladas de la gente del pueblo. Son los vendedores ambulantes, con su habla vulgar andaluza, quienes manifiestan mejor las peculiaridades fonéticas de la zona, y muchas veces son niños los que, obligados a trabajar como mayores, se expresan como ellos. 

Las distintas formas de vida del pueblo noguereño están descritas en el libro y las tradiciones más populares o las fiestas religiosas a las que acuden fielmente las gentes se recogen desde su personal posición: la del espectador que no quiere participar en ellas, pero da testimonio de lo observado. En estos casos Platero y el autor se quedan solos, y en esta soledad, él puede reflexionar sobre lo que ve y sobre lo que le gustaría que fuesen las relaciones humanas.

JRJ 2014, PyY



Platero y yo podría definirse como un poema en prosa, ya que contiene un ritmo y una candencia
que así lo atestiguan. Se trata de un libro traducido y publicado en varios idiomas. Es un texto que ha sido muy empleado en los colegios  para introducir a los niños en la lectura.  Ahora bien, por la temática, no parece un libro infantil, sino más bien, y en todo caso, para adolescentes o lectores adultos.

La obra, organizada en 138 breves capítulos, mantiene un breve esquema argumental, la amistad del poeta con el borriquillo de Moguer. No obstante, es mucho más que eso, porque, gracias a estos cuadros poéticos, el poeta refleja sus propias vivencias, su mundo íntimo, tan delicado y profundo, sus anhelos, sus pesares.
Juan Ramón llena de poesía cualquier elemento y nos ofrece un retablo poético lleno de ternura, melancolía y nostalgia.


No es un libro alegre Platero y yo, sino que es un texto reflexivo, sobrio, teñido de añoranza. Cabe añadir una particularidad conocida de todos y es que Juan Ramón no empleaba la letra “g” cuando se refiere al sonido “j”. Conviene explicárselo a los alumnos antes de iniciar la lectura.
Platero y yo, en suma, es un libro que contiene historias sencillas, historias cotidianas de Moguer. Juan Ramón, con una especial mirada, convierte los aspectos cotidianos en trascendentes. La metáfora y la poesía hacen de este texto un auténtico festín para la sensibilidad.

Sinopsis

Platero y yo narra, en forma de imágenes breves e impresionistas, las vivencias, emociones, miedos, anhelos y aspiraciones de Juan Ramón Jiménez. El autor escoge a un burro como confidente de sus paseos por el pueblo de Moguer, su pueblo natal. Poco a poco, ante el lector, se desgrana todo un universo de sabores, olores y esencias. Los juegos más populares, la vida cotidiana de las gentes, los niños y su algarabía, la vida y la muerte… son elementos que Juan Ramón Jiménez, con su delicada prosa poética, pone al alcance de los lectores. Vivencias atemporales que siguen interesando hoy porque hablan de sentimientos.

Juan Ramón Jiménez suele calificarse como un poeta difícil, pero de fina sensibilidad. Destinaba sus obras “a la inmensa minoría” y buscaba siempre la perfección. El poeta andaluz fue galardonado en 1954 con el Premio Nobel de Literatura.
Este andaluz universal tuvo una salud delicada, agravada por distintas crisis depresivas.
Sus inicios pueden calificarse de modernistas, aunque no con un Modernismo rutilante, sino con ese otro Modernismo más íntimo y sobrio, muy en la línea de Bécquer. Precisamente a esta primera etapa corresponde el libro que hoy estamos recomendando, Platero y yo, subtitulado “Elegía andaluza”.

En Platero y yo se recoge, con la mirada personal del poeta, un año. El tiempo cronológico no siempre coincide con el tiempo vivido. No es lo mismo un minuto de alegría que uno de dolor.
• Se localizarán los capítulos que se refieren a las estaciones: Primavera (XXV), Verano (LXV), Otoño (LXXXV) e Invierno (CXVIII) 

• En Platero y yo el paso del tiempo es un tema recurrente, como lo es la vejez y la muerte.


Temas y valores
La sensibilidad. La nostalgia. El paisaje. La amistad. La muerte. La memoria y el recuerdo. Las desigualdades sociales. La compañía. Los niños. El afecto. La belleza de lo efímero. Los animales. Las diferencias. La tristeza. El dolor.

lunes, 17 de marzo de 2014

QUIEN ENCUENTRA UN AMIGO, ENCUENTRA UN TESORO III



JAIKU SOBRE LA AMISTAD



El haiku (俳句?), en español frecuentemente jaiku (siguiendo la transcripción fonética directa), es una forma de poesía tradicional japonesa. Consiste en un poema breve, generalmente formado por tres versos de cinco, siete y cinco moras respectivamente. 
Comúnmente se sustituyen las moras por sílabas cuando se traducen o componen en otras lenguas. La poética del haiku generalmente se basa en el asombro y el arrobo que produce en el poeta la contemplación de la naturaleza.


Ejemplos: 

Mariposa
Eres un niño fajado.
Y cuando pliegas las alas
folleto vivo del campo.


Guacamayo
El trópico le remienda
con candelas y oros su manto
hecho de todas las banderas 



Jaikus de Federico García Lorca


Brillan las estrellas 
sobre el mar.
¡Son gotas de agua!


Cielo, Campo, Monte.
Por la llanura caminando.
Un solo olivo.

La mano de la brisa
acariciando la cara del espacio
Una y otra vez. 

Las estrellas 
entornaron sus párpados azules.
Una y otra vez.

Un lucero sin párpados
en el agua dormida
del estanque.


 Después de haber reflexionado sobre la amistad, crea dos Jaikus sobre este tema.









PLATERO Y YO, capítulo 1


PLATERO
I

Platero es pequeño, peludo, suave; tan blando por fuera, que se diría todo de algodón, que no lleva huesos.
Sólo los espejos de azabache de sus ojos son duros cual dos escarabajos de cristal negro.
Lo dejo suelto y se va al prado, y acaricia tibiamente con su hocico, rozándolas apenas, las florecillas rosas, celestes y gualdas... Lo llamo dulcemente: “¿Platero?”, y viene a mí con un trotecillo alegre que parece que se ríe, en no sé qué cascabeleo ideal...
Come cuanto le doy. Le gustan las naranjas mandarinas, las uvas moscateles, todas de ámbar; los higos morados, con su cristalina gotita de miel...
Es tierno y mimoso igual que un niño, que una niña...; pero fuerte y seco por dentro, como de piedra...
Cuando paseo sobre él, los domingos, por las últimas callejas del pueblo, los hombres del campo, vestidos de limpio y despaciosos, se quedan mirándolo:
- Tien’ asero...


Tiene acero. Acero y plata de luna, al mismo tiempo.




QUIEN ENCUENTRA UN AMIGO, ENCUENTRA UN TESORO II








QUIEN ENCUENTRA UN AMIGO, ENCUENTRA UN TESORO








domingo, 9 de marzo de 2014

JUAN RAMÓN JIMÉNEZ Y SU ÉPOCA



JUAN RAMÓN JIMÉNEZ Y SU ÉPOCA

http://es.wikipedia.org/wiki/Generaci%C3%B3n_de_1914

http://www.accioncultural.es/es/generacion_14


http://www.modernismo98y14.com/generacion-14.html





JUAN RAMÓN JIMÉNEZ

http://www.fundacion-jrj.es/juan-ramon-jimenez/vida-biografia/


http://www.cervantes.es/bibliotecas_documentacion_espanol/biografias/nueva_delhi_juan_ramon_jimenez.htm


http://cvc.cervantes.es/literatura/escritores/jrj/cronologia/default.htm







TRABAJO PARA ENTREGAR

 Entrega de la CRONOLOGÍA DEL AUTOR en forma de: 

1. Eje cronológico (deberán aparecer imágenes significativas del contenido que aparezca.

2. Mapa conceptual. Deberán aparecer imágenes significativas del contenido que aparezca.


FECHA DE ENTREGA: 17 DE MARZO, lunes.

CÓMO HACER UN MAPA CONCEPTUAL: 
                                       
http://www.claseshistoria.com/general/confeccionmapaconceptual.htm


CÓMO HACER UN EJE CRONOLÓGICO
http://www.dipity.com/

martes, 4 de marzo de 2014

JRJ, 2014 AÑO PLATERO


Desde el colegio Iraurgi queremos hacer un homenaje a este gran escritor en lengua castellana. Nos unimos al año Platero intentando acercarnos al autor y a su obra más universal, Platero y yo.







martes, 18 de febrero de 2014

¿CUÁL ES LA MEJOR LEYENDA?

   A continuación tienes 5 leyendas creadas por tus compañeros de 4 de la ESO. Entre todos elegiremos la que más nos haya gustado. 

   Para ello deberás escribir un texto argumentativo en el que des las razones por las que te inclinas por la que más te gusta. Te puede ayudar tener en cuenta lo siguiente:
1. Características románticas que aparecen.
2. Desarrollo de la estructura.
3. Protagonistas. 
4. Utilización de la lengua: puntuación, riqueza de vocabulario, expresividad, ...
5. Creatividad.  

Después de leer las leyendas y hacer tu reflexión deberás:

1.  Entregar tu reflexión en un folio blando. 
2. Votar en la pestaña que tienes a tu derecha. Ten en cuenta que solo puedes votar una vez.


lunes, 17 de febrero de 2014

LA ODISEA II



.Homero es el literato más famoso de la época arcaica, considerado el autor de dos de las obras más importantes de la Literatura Universal: la Iliada la Odisea. Alrededor de su vida existe un halo legendario, especulándose incluso que no existió. La Iliada tiene 24 cantos y unos 15.000 versos mientras que la Odisea se queda en unos 10.000. Sobre Homero se han vertido ríos de tinta, siendo considerado como mero recopilador de los versos que componen sus obras o el autor de los poemas. Es difícil tomar partido por alguna de las dos opciones aunque parece que la segunda va tomando más consistencia entre los estudiosos. Incluso ahora se empieza a adjudicar a Homero la autoría de algunas obras arcaicas como La Tebaida o los Epígonos.

ANTES DE LEER.
LA ODISEA.
Háblame, Musa, de aquel hombre de gran astucia, que tras la destrucción de la sagrada Troya, navegó errante durante largo tiempo; de aquel hombre que conoció pueblos y costumbres, que padeció innumerables y peligrosas aventuras, y que se esforzó por salvarse y salvar a quienes lo acompañaban”.
Así se inicia el poema homérico la Odiseacompuesto por veinticuatro cantos, a lo largo de los cuales se nos presenta al astuto Ulises y las aventuras y penurias que vivió hasta que logró volver a Ítaca.
Podemos distribuir los cantos de este poema en tres grandes núcleos temáticos:
     
1.    TELÉMACO (Cantos I-IV):
La diosa Atenea convence a Telémaco, hijo de Ulises, para que parta en busca de noticias de su padre, el cual faltaba desde hacía mucho tiempo de Ítaca, retenido en una isla por la ninfa Calipso. Durante la ausencia de Ulises, innumerables pretendientes cortejaron a su esposa, Penélope, y pretendieron su reino.

2. EL PAÍS DE LOS FEACIOS (Cantos V-XII)
Por orden de Zeus, Calipso deja marchar a Ulises que, tras una tormenta, llega al país de los feacios. En la corte del rey Alcinoo, Ulises narra las aventuras vividas que causaron el retraso de su regreso a Ítaca:
·         La llegada al país de los lotófagos, donde comió una planta que provocaba el olvido.
·         El episodio de Polifemo, terrible cíclope, burlado por la astucia de Ulises.
·         La llegada a la tierra de los lestrigones, seres que devoraban a los forasteros, y la posterior huida.
·         El episodio de Eolo, rey de los vientos.
·         La visita a la isla de la maga Circe, que convirtió en cerdos a algunos de sus compañeros.

·         El descenso al Hades, para consultar al adivino Tiresias el camino de regreso a Ítaca.
·         La aventura de las sirenas, monstruos mitad ave mitad mujer, cuyas voces atraían a los marineros.
·         El paso entre Escila y Caribdis.
·         La aventura de las ovejas y vacas del Sol, que cuesta la vida a sus compañeros por haber sacrificado algunas de ellas, a pesar de la prohibición.
·         El naufragio y su llegada a la isla de Calipso.

    3.EL RETORNO (cantos XIII-XXIV)
      Gracias a los feacios, Ulises regresa a Ítaca. Por indicación deAtenea, el héroe se disfraza de mendigo, y sólo es reconocido por Eumeo, un porquerizo; por su perro Argos, y por su fiel nodriza Euriclea. Los pretendientes, que no reconocen a Ulises, se burlan de él al creerlo un simple mendigo. Finalmente, Penélope indica que se casará con el hombre que logre tensar el arco de Ulises. Evidentemente, sólo el propio Ulises será quien lo logre, tras lo cual será reconocido por todos, matará a los pretendientes, y el orden y la paz volverán a Ítaca.